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OBISPO SCHNEIDER: "LA PROHIBICIÓN DE LA COMUNIÓN EN LA BOCA... CONSTITUYE UN ABUSO DE AUTORIDAD". SITUACIÓN CON EL CORONAVIRUS

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Del editor: El siguiente artículo se publicó por primera vez en Rorate Caeli y se reproduce en Conoce, Ama y Vive tu Fe con el permiso del obispo Schneider. Traducido al español por Luis Roman de Conoce, Ama y Vive tu Fe, usando el articulo en Ingles de Lifesite News
28 de febrero de 2020 ( Rorate Caeli ) – Nadie puede obligarnos a recibir el Cuerpo de Cristo de una manera que constituya un riesgo de pérdida de los fragmentos y una disminución de la reverencia, como es la forma de recibir la Comunión en la mano...
En estos casos, es mejor hacer una comunión espiritual, que llena el alma de gracias especiales. En tiempos de persecución, muchos católicos no pudieron recibir la Sagrada Comunión de una manera sacramental por largos períodos de tiempo, pero hicieron una Comunión Espiritual con mucho beneficio espiritual.
La comunión en la mano no es más higiénica que la comunión en la boca. De hecho, puede ser peligroso para el contagio. Desde un punto de vista higiénico, la mano transporta una gran cantidad de bacterias. Muchos patógenos se transmiten a través de las manos. Ya sea al estrechar las manos de otras personas o al tocar objetos con frecuencia, como manijas de puertas o pasamanos y barras de sujeción en el transporte público, los gérmenes pueden pasar rápidamente de una mano a otra; y con estas manos y dedos antihigiénicos, las personas se tocan a menudo la nariz y la boca. Además, los gérmenes a veces pueden sobrevivir en la superficie de los objetos tocados durante días. Según un estudio de 2006, publicado en la revista «BMC Infectious Diseases», los virus de la influenza y virus similares pueden persistir en superficies inanimadas, como p. Ej. manijas de puertas o pasamanos y manijas en transporte y edificios públicos durante unos días.
Muchas personas que vienen a la iglesia y luego reciben la Sagrada Comunión en sus manos han tocado las manijas de las puertas o los pasamanos y las barras de sujeción en el transporte público u otros edificios. Por lo tanto, los virus están impresos en la palma y los dedos de sus manos. Y luego, durante la Santa Misa con estas manos y dedos, a veces se tocan la nariz o la boca. Con estas manos y dedos tocan al huésped consagrado, lo que imprime el virus también en el huésped, transportando así los virus a través del huésped hacia su boca.
La comunión en la boca es ciertamente menos peligrosa y más higiénica en comparación con la comunión en la mano. De hecho, la palma y los dedos de la mano, sin un lavado intenso, sin lugar a duda contienen una acumulación de virus.
La prohibición de la comunión en la boca es infundada en comparación con los grandes riesgos para la salud de la comunión en la mano en el momento de una pandemia. Tal prohibición constituye un abuso de autoridad. Además, parece que algunas autoridades de la Iglesia están utilizando la situación de una epidemia como pretexto. Parece también que algunos de ellos tienen una especie de alegría cínica para difundir cada vez más el proceso de trivialización y desacralización del Santísimo y Divino Cuerpo de Cristo en el sacramento eucarístico, exponiendo el Cuerpo del Señor a los reales peligros de irreverencia (pérdida de fragmentos) y sacrilegios (robo de huéspedes consagrados).
Luego también está el hecho de que durante la historia de 2.000 años de la Iglesia no hubo casos comprobados de contagio debido a la recepción de la Sagrada Comunión. En la Iglesia bizantina el sacerdote da la comunión a los fieles incluso con una cuchara, la misma cuchara para todos. Y luego, el sacerdote o el diácono bebe el vino y el agua con los que purificó la cuchara, que a veces incluso fue tocada con la lengua de un fiel durante la recepción de la Sagrada Comunión. Muchos fieles de las iglesias orientales se escandalizan cuando ven la falta de fe de los obispos y sacerdotes del rito latino, al introducir la prohibición de recibir la comunión en la boca, una prohibición hecha finalmente por falta de fe en lo sagrado y lo divino. 

Carácter del Cuerpo y Sangre del Cristo Eucarístico.
Si la Iglesia en nuestros días no se esfuerza nuevamente con el mayor celo por aumentar las medidas de fe, reverencia y seguridad para el Cuerpo de Cristo, todas las medidas de seguridad para los humanos serán en vano. Si la Iglesia en nuestros días no se convierte y se vuelve a Cristo, dando primacía a Jesús, y específicamente a Jesús Eucarístico, Dios mostrará la verdad de Su Palabra que dice: «A menos que el Señor construya la casa, ellos trabajarán en vano. eso. A menos que el Señor guarde la ciudad, él ve en vano que la guarde”(Salmo 126: 1-2).
Se recomienda la siguiente oración para hacer una Comunión Espiritual:
A tus pies, oh, Jesús mío, me postro y te ofrezco el arrepentimiento de mi contrito corazón, que se humilla en su nada y en tu santa presencia. Te adoro en el sacramento de tu amor, la inefable Eucaristía. Deseo recibirte en la pobre vivienda que mi corazón te ofrece. Mientras espero la felicidad de la comunión sacramental, deseo tenerte en espíritu. ¡Ven a mí, oh Jesús mío, ya que yo, por mi parte, voy a Ti! El amor abraza todo mi ser en la vida y en la muerte. Creo en ti, espero en ti, te amo. Amén
+ Athanasius Schneider, obispo auxiliar de la arquidiócesis de Santa María en Astana.
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